陶西平，現(xiàn)任國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民辦教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
對(duì)未來(lái)學(xué)校的研究，應(yīng)該堅(jiān)持工具理性跟價(jià)值理性的統(tǒng)一，未來(lái)學(xué)校研究的現(xiàn)實(shí)意義，在于探討適應(yīng)未來(lái)世界和我國(guó)發(fā)展變化的理想的學(xué)校。目前世界大概存在著兩個(gè)失衡——人與自然之間的失衡、人與人之間的失衡。
失衡會(huì)帶來(lái)許多挑戰(zhàn)，比如生態(tài)的挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)、安全的挑戰(zhàn)、貧富分化的挑戰(zhàn)、道德的挑戰(zhàn)以及由此產(chǎn)生的心理的挑戰(zhàn)，這一系列的挑戰(zhàn)都可能會(huì)對(duì)人類(lèi)持續(xù)生存發(fā)展產(chǎn)生威脅。隨著挑戰(zhàn)而來(lái)的是機(jī)遇——新一輪科技革命的發(fā)展、新一輪產(chǎn)業(yè)變革的興起。正如習(xí)近平主席所講，“千萬(wàn)不能夠放松這種機(jī)遇，機(jī)遇是時(shí)不再來(lái)的”，一定要抓住機(jī)遇，不能懈怠。
因此，我們現(xiàn)在所處的世界是既有挑戰(zhàn)又有機(jī)遇，面對(duì)這樣的情況怎么辦？2015年9月25日, “聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)”在紐約聯(lián)合國(guó)總部正式拉開(kāi)帷幕。會(huì)議一致通過(guò)了一份由193個(gè)會(huì)員國(guó)共同達(dá)成的成果文件，即《改變我們的世界——2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，這是一項(xiàng)包括17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和169項(xiàng)具體目標(biāo)的綱領(lǐng)性文件，目的是到2030年，人類(lèi)的持續(xù)生存發(fā)展能夠達(dá)到一個(gè)新的高度。
這個(gè)綱領(lǐng)所體現(xiàn)的價(jià)值取向是：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一定要和社會(huì)包容性、環(huán)境可持續(xù)性結(jié)合起來(lái)，不能單獨(dú)考慮經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須考慮到社會(huì)，不能夠加劇社會(huì)的矛盾，特別是貧富的分化，同時(shí)也不能夠破壞環(huán)境。
在17個(gè)目標(biāo)里，“目標(biāo)四”尤為重要，就是教育目標(biāo)，指確保包容性和公平的優(yōu)質(zhì)教育，促進(jìn)全民享有終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這個(gè)目標(biāo)非常突出了兩個(gè)關(guān)鍵詞——公平和優(yōu)質(zhì)。公平和優(yōu)質(zhì)是可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)之一，實(shí)際上也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展17項(xiàng)目標(biāo)的基礎(chǔ)。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也有個(gè)進(jìn)程，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，做到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，國(guó)家提出了三個(gè)規(guī)劃：第一個(gè)是到2020年全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)是十九大提出到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，第三個(gè)是到2049年建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
我們可以把未來(lái)具體化，可以是聯(lián)合國(guó)確定的2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和我國(guó)到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)間范圍，也就是把這個(gè)階段作為考慮未來(lái)教育的一個(gè)目標(biāo)。它既是未來(lái)，而這個(gè)未來(lái)又不是很遙遠(yuǎn)的，這樣就不會(huì)是在空談未來(lái)教育。
十九大提出，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”一代代青年能否接力奮斗，需要教育和努力。
1、未來(lái)學(xué)校的時(shí)空邊界
我覺(jué)得未來(lái)是沒(méi)有時(shí)間邊界的，但研究未來(lái)學(xué)校應(yīng)該是有時(shí)間邊界——應(yīng)該確定在到聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)的2030可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和我國(guó)到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)的時(shí)間范圍內(nèi)，如此，這個(gè)未來(lái)就比較具體化。
在十九大期間，有人問(wèn)陳部長(zhǎng)，到2049年的時(shí)候中國(guó)的教育是什么樣的。陳部長(zhǎng)對(duì)2049年的教育作了四點(diǎn)回答：中國(guó)的教育可能走到世界的中心，可能會(huì)有更多的人到中國(guó)留學(xué)，漢語(yǔ)可能會(huì)成為國(guó)際交流中使用更多的語(yǔ)言，在制定教育規(guī)則的時(shí)候中國(guó)有更多的發(fā)言權(quán)。
這是對(duì)2049年整個(gè)教育的設(shè)想，我們研究未來(lái)學(xué)校也可以在這樣的一個(gè)時(shí)間范圍之內(nèi)研究。
另外，我覺(jué)得未來(lái)是沒(méi)有空間邊界的，但研究未來(lái)學(xué)校應(yīng)當(dāng)有空間邊界，中國(guó)研究未來(lái)學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)調(diào)中國(guó)自身的特性，要對(duì)兩個(gè)一百年期間，特別是對(duì)至2035年的中國(guó)學(xué)校開(kāi)展研究。
教育部學(xué)校規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中心發(fā)布過(guò)《未來(lái)學(xué)校研究與實(shí)驗(yàn)計(jì)劃》，《計(jì)劃》旨在根據(jù)中國(guó)教育現(xiàn)代化2030確定的核心任務(wù)，聚焦基礎(chǔ)教育和0-18歲兒童的發(fā)展，在新的時(shí)代條件之下，應(yīng)用新理念、新思路、新技術(shù)，面向未來(lái)推動(dòng)學(xué)校形態(tài)變革和全方位改革創(chuàng)新，更好貫徹黨和國(guó)家的教育方針，更好推動(dòng)素質(zhì)教育，更好培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
《計(jì)劃》認(rèn)為，具備以下六大特征可以稱(chēng)為未來(lái)學(xué)校：
一是綠色、智能和泛在互聯(lián)的基礎(chǔ)設(shè)施；
二是集成、智慧、因變的新學(xué)習(xí)場(chǎng)景；
三是靈巧學(xué)習(xí)及創(chuàng)新的賦能場(chǎng)；
四是開(kāi)放融合的學(xué)習(xí)生態(tài)；
五是創(chuàng)新的知識(shí)和信息網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)；
六是人工智能融合的教師-課程智慧系統(tǒng)。
可以看出，這個(gè)《計(jì)劃》確定了未來(lái)學(xué)校的時(shí)空邊界。
2、未來(lái)學(xué)校的基本特點(diǎn)
我認(rèn)為，未來(lái)學(xué)校的模式是多樣化的，是在革新與堅(jiān)守之間的。十九大有一句話(huà)講的非常好，“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。”
未來(lái)學(xué)校是在現(xiàn)實(shí)學(xué)校的基礎(chǔ)之上通過(guò)教育革命逐步形成的，國(guó)家之間、地區(qū)之間、學(xué)校之間難以有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)格式。
所以，未來(lái)學(xué)校是多樣化的，但我國(guó)的未來(lái)學(xué)校會(huì)有著一些共同的特點(diǎn)。因此，研究未來(lái)學(xué)校，可能更多的是研究我國(guó)到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)未來(lái)學(xué)�；镜墓餐攸c(diǎn)。
（一）培養(yǎng)目標(biāo)更加明確
我認(rèn)為，第一個(gè)應(yīng)該是培養(yǎng)目標(biāo)更加明確。時(shí)代呼喚著對(duì)教育價(jià)值觀的反思，因?yàn)閮r(jià)值觀決定教育價(jià)值觀，教育的價(jià)值觀反過(guò)來(lái)決定價(jià)值觀的要點(diǎn)，所以，教育價(jià)值觀在不同時(shí)期是有不同價(jià)值取向的。
聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表過(guò)許多關(guān)于教育的研究報(bào)告，其中有三個(gè)報(bào)告影響比較大。
第一個(gè)報(bào)告是在1972年發(fā)表的，通常把它叫做《富爾報(bào)告》，報(bào)告題目叫做《學(xué)會(huì)生存》，經(jīng)濟(jì)主義、科學(xué)主義是報(bào)告的主題，即教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)、為科學(xué)發(fā)展服務(wù)，因此，當(dāng)時(shí)的教育價(jià)值觀是經(jīng)濟(jì)主義。
第二個(gè)報(bào)告是1996年的《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，這個(gè)報(bào)告提出了 “四個(gè)學(xué)會(huì)”——學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共處，認(rèn)為只有這樣才能夠在新世紀(jì)使經(jīng)濟(jì)得以振興，充滿(mǎn)了對(duì)新世紀(jì)一種理想的追求、一種樂(lè)觀的心態(tài)。
第三個(gè)報(bào)告是2015年發(fā)表的報(bào)告，叫做《反思教育》，反思教育的基礎(chǔ)是當(dāng)前存在的矛盾以及未來(lái)整個(gè)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值取向——經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三者必須協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，反思教育提出的是人文主義的價(jià)值觀——教育不能單純?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，教育要為人類(lèi)的持續(xù)生存和發(fā)展服務(wù)。
（二）立德樹(shù)人更加落實(shí)
第二個(gè)應(yīng)該是未來(lái)學(xué)校立德樹(shù)人更加落實(shí)。立德樹(shù)人的落實(shí)，實(shí)際上是健全人格的培養(yǎng)。我覺(jué)得主要的要解決三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是主導(dǎo)性，一個(gè)是針對(duì)性，一個(gè)是親和力。
所謂主導(dǎo)性，指必須非常明確“立”什么“德”。習(xí)主席在十九大報(bào)告里面提出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。
要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣�！�
這段話(huà)把主導(dǎo)性講得非常明確，我們必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)。
我認(rèn)為未來(lái)學(xué)校的全部教育活動(dòng)應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義作為主旋律，加強(qiáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。
除了主導(dǎo)性應(yīng)該明確之外，還應(yīng)該增強(qiáng)針對(duì)性。主要有以下三個(gè)方面：
第一個(gè)是針對(duì)問(wèn)題，由于社會(huì)矛盾的復(fù)雜化，學(xué)生信息來(lái)源多渠道，社會(huì)價(jià)值取向多元化，部分學(xué)生的思想、行為、心理都存在不同程度問(wèn)題，有些影響個(gè)人發(fā)展，有些甚至影響社會(huì)安定，迫切需要我們強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。我們不要無(wú)的放矢，應(yīng)該了解現(xiàn)在時(shí)代學(xué)生所存在的問(wèn)題。
第二個(gè)是針對(duì)需求，由于時(shí)代的發(fā)展，新鮮事物不斷的涌現(xiàn)，一方面學(xué)生希望有更多的了解，一方面也產(chǎn)生需求困惑，所以要針對(duì)滿(mǎn)足學(xué)生的多種需求來(lái)增強(qiáng)教育的針對(duì)性。
第三個(gè)是針對(duì)對(duì)象，由于學(xué)生的學(xué)段、地區(qū)、家庭等的不同，對(duì)不同學(xué)生的要求和學(xué)生的接受能力也不同，所以應(yīng)該面對(duì)不同對(duì)象來(lái)增強(qiáng)教育的針對(duì)性。
只有增強(qiáng)針對(duì)性才能防止教育的盲目性，因?yàn)闆](méi)有對(duì)問(wèn)題、需求和對(duì)象的了解就會(huì)產(chǎn)生教育的盲目性；還能防止形式主義，因?yàn)闆](méi)有對(duì)問(wèn)題、需求和對(duì)象的了解就會(huì)產(chǎn)生形式主義。
除此，還有教育的親和力。親和力是學(xué)生對(duì)教師和教育實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生的親近感、和諧感、趨同感的動(dòng)力水平和能力。
提升教育的親和力是增強(qiáng)德育實(shí)效的關(guān)鍵，是改進(jìn)學(xué)校德育工作的切入點(diǎn)，只有教師跟學(xué)生之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理認(rèn)同，才能起到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的教育效果。提升親和力有以下四個(gè)方面:
（1）在教育內(nèi)容上，既要有一定的深度，又要有人性的溫度，以?xún)?nèi)容的新穎性、科學(xué)性、人文性和生動(dòng)性，打動(dòng)人、吸引人，要真正面對(duì)學(xué)生思想上的難點(diǎn)、疑點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，著力回答問(wèn)題，從而產(chǎn)生價(jià)值共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。
（2）在教育方法上，既要遵循科學(xué)原則，又應(yīng)該重視精神交流跟心靈的融合，讓學(xué)生便于掌握、易于理解、樂(lè)于接受。堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。既要重視傳統(tǒng)載體的運(yùn)用，又要注重利用新興的媒體，搭建起開(kāi)放性的、時(shí)代性的、互動(dòng)性的平臺(tái)。
（3）在教育過(guò)程上，既要重視認(rèn)知，又要重視體驗(yàn)，如志愿者活動(dòng)、研學(xué)旅行等，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)中獲得感動(dòng)、受到啟迪，并得到自我肯定和心理滿(mǎn)足。
（4）在教育者上，既要理解、尊重、接納學(xué)生，又要圍繞、關(guān)照和服務(wù)學(xué)生，通過(guò)提高人格魅力來(lái)吸引學(xué)生。
所以，教育的親和力很大的程度上是教師的親和力，教師的親和力是以自身的素質(zhì)在教育實(shí)踐過(guò)程中所產(chǎn)生的一種親近、和諧的力量，一種感染、凝聚的力量。
（三）學(xué)習(xí)方式更加多元
第三個(gè)是學(xué)習(xí)的方式應(yīng)該更加多元。聯(lián)合國(guó)教科文組織在2015年9月份發(fā)表了題為《處于爭(zhēng)論和教育改革中的課程問(wèn)題》的工作文件，課程問(wèn)題是學(xué)校教育關(guān)鍵的問(wèn)題，課程是學(xué)校全部的教育活動(dòng)，而教育目標(biāo)正是通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
這個(gè)報(bào)告提出了課程發(fā)展的趨勢(shì)，大概包括這六個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、強(qiáng)調(diào)整體綜合、強(qiáng)調(diào)多樣包容、強(qiáng)調(diào)數(shù)字化、強(qiáng)調(diào)科學(xué)評(píng)估。
實(shí)際上，目前的課程改革也正朝著這個(gè)趨勢(shì)推進(jìn)。培養(yǎng)關(guān)鍵能力已經(jīng)成為國(guó)際的教育趨勢(shì)，國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)和人民的迫切需求從而成為教育改革的新的動(dòng)力。這引起了課程的一些調(diào)整，包括四個(gè)方面。
首先是課程功能的轉(zhuǎn)變，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為必備品格和關(guān)鍵能力形成的過(guò)程。學(xué)習(xí)內(nèi)容將實(shí)現(xiàn)核心課程、選修課程和跨學(xué)科綜合課程的相互協(xié)調(diào)；時(shí)代精神和民族文化傳統(tǒng)相互協(xié)調(diào)；傳統(tǒng)科學(xué)和新的科學(xué)研究成果相互協(xié)調(diào)；教與育相互協(xié)調(diào)。
第二個(gè)是課程結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，課程的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變需要增強(qiáng)均衡性、綜合性和選擇性。
課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類(lèi)型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。不是指讓學(xué)生平均發(fā)展，而是讓學(xué)生的素養(yǎng)相對(duì)平衡而非片面發(fā)展，即全面發(fā)展。
課程結(jié)構(gòu)的綜合性，是教育改革的熱點(diǎn)，是針對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀提出來(lái)的。主要談以下三點(diǎn)：
一要加強(qiáng)學(xué)科的綜合性，指一個(gè)學(xué)科要盡可能聯(lián)系其他方面的知識(shí)。譬如，我本人是教化學(xué)的，但在教化學(xué)的時(shí)候，我要盡可能聯(lián)系到歷史知識(shí)、物理知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)、生物知識(shí)、地理知識(shí)等。
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)遇到的任何一個(gè)問(wèn)題都不是用單一學(xué)科知識(shí)能夠解釋或者解決的，所以強(qiáng)調(diào)一個(gè)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要盡可能聯(lián)系其他學(xué)科。
二要設(shè)置綜合課程，我國(guó)現(xiàn)在主要是借鑒問(wèn)題教學(xué)、STEAM教學(xué)創(chuàng)客教育、項(xiàng)目教學(xué)、現(xiàn)象教學(xué)等綜合課程，在地方課程和選修課程開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。
三是增強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，包括各種社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、各種課題的調(diào)研報(bào)告等等內(nèi)容。實(shí)際上是指課程結(jié)構(gòu)要綜合性地發(fā)展，跨學(xué)科更容易創(chuàng)新，因?yàn)榫窒拊谝粋�(gè)學(xué)科很難創(chuàng)新，往往是通過(guò)借鑒其他學(xué)科提供的經(jīng)驗(yàn)而引發(fā)的創(chuàng)新。
課程結(jié)構(gòu)的選擇性，是針對(duì)地方、學(xué)校與學(xué)生的差異提出來(lái)的，要求學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以顯著的特色性適應(yīng)學(xué)校辦學(xué)宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
第三個(gè)調(diào)整是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)和學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
后一個(gè)調(diào)整是密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的關(guān)系，課程內(nèi)容有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。
課程內(nèi)容的選擇應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需求；課程內(nèi)容的組織應(yīng)多樣、生動(dòng)，有利于學(xué)生探究，并提出觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論的建議。積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源,實(shí)現(xiàn)教材的高質(zhì)量與多樣化。
（四）學(xué)校形態(tài)更加開(kāi)放
第四個(gè)是學(xué)校形態(tài)更加開(kāi)放，未來(lái)的學(xué)校形態(tài)應(yīng)該更加開(kāi)放，學(xué)校的布局、教室的格局、校園的環(huán)境應(yīng)該更加適應(yīng)學(xué)習(xí)方式的變革，未來(lái)的學(xué)校要適應(yīng)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，因而布局、格局、環(huán)境也應(yīng)該有所變化，信息技術(shù)以及其他先進(jìn)人工智能設(shè)施將用于教學(xué)，學(xué)校信息化水平將大大提高。
學(xué)校的空間應(yīng)該更加開(kāi)放，通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用，使得學(xué)校的圍墻被打破，逐步實(shí)現(xiàn)各類(lèi)教育資源的共享，學(xué)習(xí)場(chǎng)所更加多元；學(xué)習(xí)的時(shí)間也更加開(kāi)放，固定的學(xué)習(xí)時(shí)間表可能會(huì)被打破，學(xué)習(xí)時(shí)間更加自主；學(xué)習(xí)者更加開(kāi)放，可能會(huì)打破學(xué)籍和年紀(jì)的限制，朝著終生學(xué)習(xí)的方向前進(jìn)。
目前STEAM教育、創(chuàng)客空間和項(xiàng)目學(xué)習(xí)法等都是比較流行的學(xué)校形態(tài)。
STEAM教育的特點(diǎn)主要有四個(gè)：
第一個(gè)是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的真實(shí)性，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；
第二個(gè)強(qiáng)調(diào)育人的綜合性，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)以及理論和實(shí)踐的結(jié)合；
第三個(gè)強(qiáng)調(diào)參與的開(kāi)放性，解決一個(gè)問(wèn)題，可能學(xué)校、社區(qū)和全球企業(yè)之間都聯(lián)系起來(lái)；第四個(gè)強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性，注意學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程是培養(yǎng)孩子未來(lái)成為一個(gè)發(fā)明家或者科學(xué)家的基礎(chǔ)，而不是體現(xiàn)在試卷上的知識(shí)結(jié)果，從而獲得持續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力。
終使得學(xué)習(xí)者發(fā)展STEAM素養(yǎng)，并有能力在新經(jīng)濟(jì)中保持強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。
目前很多學(xué)校都建立了創(chuàng)客空間，這是學(xué)生們制作、交流、共享知識(shí)和資源，以及項(xiàng)目協(xié)作的場(chǎng)所，也是課程實(shí)施的環(huán)境。教師要把課堂變成一個(gè)充滿(mǎn)活力的創(chuàng)客空間，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建物品、發(fā)明工藝、分享創(chuàng)意點(diǎn)子。
學(xué)生能在學(xué)校的創(chuàng)客空間設(shè)計(jì)制作，發(fā)揮創(chuàng)造才能。從這個(gè)意義上看，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)將成為學(xué)習(xí)變革的一個(gè)支點(diǎn)。
（五）教師隊(duì)伍更加活躍
第五個(gè)是教師隊(duì)伍更加活躍。十九大提出，“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”，“努力形成人人渴望成才，人人努力成才，人人皆可成才，人人盡展其才的良好局面，讓各類(lèi)人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。”
在教育領(lǐng)域，把“人”變成“教師”，即“努力形成教師渴望成才，教師努力成才，教師皆可成才，教師盡展其才的良好局面，讓所有的老師的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流�！�
教育工作的終端是教師，學(xué)校教育的終端是學(xué)生。教育是科學(xué)，更是藝術(shù)，不管是秉承教育方針、遵循教育規(guī)律、遵守教育規(guī)范、落實(shí)課程要求，都要針對(duì)不同地區(qū)和不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因此教師是教育工作的終端，教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是取得教育實(shí)效的關(guān)鍵。
教育是創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師是學(xué)校教育活動(dòng)的實(shí)際組織者，是教育改革從理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的橋梁。
只有尊重教育終端的創(chuàng)造性才能使教育真正增強(qiáng)針對(duì)性，親和力，實(shí)效性。而教師的事業(yè)激情和自主性是創(chuàng)造力的源泉，應(yīng)該大限度激活教師的創(chuàng)造激情和大限度地賦予教師自主的創(chuàng)造空間。
頂層設(shè)計(jì)是極為重要的，其重要目的是為了激活終端，如果頂層設(shè)計(jì)的終效果限制了終端、束縛了終端，那這個(gè)頂層設(shè)計(jì)是失敗的。
（六）教育技術(shù)更加前沿
第六個(gè)方向是教育技術(shù)更加前沿，教學(xué)過(guò)程的信息化，是教育技術(shù)重要的環(huán)節(jié)，目前的教育信息化，在教育管理、教育評(píng)價(jià)方面進(jìn)展比較大，因?yàn)榻逃芾砜梢越梃b企業(yè)管理，教育評(píng)價(jià)可以借鑒企業(yè)評(píng)價(jià)，但教育信息化的關(guān)鍵還在于教學(xué)過(guò)程的信息化。
目前我國(guó)對(duì)于人工智能尤為關(guān)注，“設(shè)置人工智能課程，開(kāi)展全民人工智能教育�！背�，國(guó)務(wù)院還發(fā)布了一個(gè)文件——《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，“人工智能成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)，應(yīng)逐步開(kāi)展全民智能教育項(xiàng)目，在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程、逐步推廣編程教育、建設(shè)人工智能學(xué)科，培養(yǎng)復(fù)合型人才，形成我國(guó)人工智能人才高地。
”我國(guó)提出了新一代人工智能“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：到2020年，人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步；到2025年，人工智能基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)重大突破，部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界先領(lǐng)水平；到2030年，人工智能理論技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界先領(lǐng)水平。
因此，提出中小學(xué)要設(shè)置人工智能課程，實(shí)施全民智能教育項(xiàng)目，逐步推廣編程教育。
因此，技術(shù)的先領(lǐng)，在未來(lái)應(yīng)該是放在一個(gè)重要的地位。
現(xiàn)在科學(xué)家、工程學(xué)家、教育家、未來(lái)學(xué)家，都對(duì)人工智能和未來(lái)教育做了種種預(yù)測(cè)，有的認(rèn)為人工智能可以發(fā)揮教育環(huán)節(jié)的輔助功能，有的認(rèn)為它可以發(fā)揮教育環(huán)節(jié)的取代功能，有的認(rèn)為是個(gè)性需求的服務(wù)功能，有的認(rèn)為是優(yōu)質(zhì)教育的普及功能，有的認(rèn)為是教育目標(biāo)的分工功能，有的認(rèn)為是學(xué)科設(shè)置的更新功能，有的認(rèn)為是學(xué)校形態(tài)的改變功能，還有的認(rèn)為是終生學(xué)習(xí)的常態(tài)功能。
（七）教育評(píng)價(jià)更加合理
后一個(gè)是教育評(píng)價(jià)更加合理，在未來(lái)學(xué)校里，需要建立與素質(zhì)教育理念一致的評(píng)價(jià)與考試制度，使這種評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
實(shí)際上一個(gè)是評(píng)價(jià)內(nèi)容要全面，一個(gè)是評(píng)價(jià)功能促進(jìn)發(fā)展。同時(shí)也要建立對(duì)教師的評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。
歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。面對(duì)未來(lái)學(xué)校的理想，需要加大教育改革的力度，同時(shí)又必須堅(jiān)持正確的方向和策略。
教育改革是一項(xiàng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的艱苦的漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，充滿(mǎn)著矛盾和困惑，充滿(mǎn)著不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)議，充滿(mǎn)著傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力的阻力，需要改革的擔(dān)當(dāng)和勇氣，需要改革的決心和智慧。
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