插花是一門多學科的相互融合的綜合性藝術(shù)，因此涉及的知識面比較廣。它既有自然學科的知識，又有人文學科的學問，還含有豐富的生活體驗。學習插花，要真正領(lǐng)悟插花的真諦，具備高深的插花藝術(shù)造詣，能夠很好地表現(xiàn)插花藝術(shù)的魅力，創(chuàng)作出富有詩情畫意的作品，除了懂得掌握插花藝術(shù)的專業(yè)知識、技巧和理論之外，還應當努力擴大知識面，學習與插花密切相關(guān)的學科知識，借鑒其他學科的原理與優(yōu)點，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，才能廣開思路，豐富創(chuàng)作靈感，能靈活運用插花藝術(shù)技巧，將花材加以概括凝練，使之上升為藝術(shù)品。根據(jù)多年的實踐體會深深感到，插花與園林植物學、色彩學、繪畫、書法以及文學等學科都有很密切的關(guān)聯(lián)，這些學科的知識越豐富，對插花創(chuàng)作的幫助就越大。
 
1.插花與園林植物學 
  
    園林植物學是研究園林綠化與室內(nèi)裝飾用的各種具有觀賞價值的草本植物及木本植物的學科。它全面詳盡地介紹了各種觀賞植物及其形態(tài)特征、生態(tài)習性、繁殖栽培要點以及應用特色與方式，這些都正是插花創(chuàng)作中主要的物質(zhì)基礎(chǔ)和依據(jù)，是插花表現(xiàn)形式美與意境美的主要要素。前面說過，如果沒有這些花材，也就不成其為插花，所以學習園林植物學，熟悉這些知識，掌握園林植物的特性，才能正確地選用花材，將它們美的部位、姿容以及佳觀賞時期充分地、及時地、準確地構(gòu)成優(yōu)美的造型，插出每種花的特色，傳遞出每朵花飛動的神態(tài)、飽滿的質(zhì)感，以及枝葉卷曲伸展和旋轉(zhuǎn)的動態(tài)之美與旺盛的生機，這才是真正的以花傳情、以花塑美。所以，園林植物學是學習插花必備的專業(yè)基礎(chǔ)知識。
 
2.插花與繪畫藝術(shù) 

    插花與繪畫藝術(shù)有相當密切的關(guān)系，它們都屬于造型藝術(shù)門類，都是通過線條、色彩等手段來創(chuàng)造形象，又都是以具體的優(yōu)美形象傳達內(nèi)在的精神氣韻，從而再現(xiàn)生活，借以反映現(xiàn)實美，表達創(chuàng)作主體的思想感情和審美理想的。因此，插花與繪畫藝術(shù)有共同的美學原則、共同的藝術(shù)語言和藝術(shù)追求。所不同的是，繪畫是在二維空間描繪形象，而插花則是在三維空間創(chuàng)造形象，更近似雕塑、盆景，具有三維空間的實體性。 
  
    東方插花藝術(shù)特別是中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的關(guān)系更為密切。東方插花藝術(shù)和中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)，無論是構(gòu)思、造型和設(shè)色，都基本上遵循中國畫畫論的原理和法則。比如，在中國畫畫論和美學思想中，極其注重表現(xiàn)物象的生命力和內(nèi)在的氣質(zhì)，不僅僅滿足于形似，而是強調(diào)以形傳神，以景抒情，借物寫心，追求“遷想妙得”、情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。中國傳統(tǒng)插花也同樣以此為高的藝術(shù)追求，要求不僅表現(xiàn)花材組合的形式美，而且更要強調(diào)花品花格之美，強調(diào)通過花材的自然美及其象征意義，表現(xiàn)出它的內(nèi)在神韻之美。比如插荷花，只有使其枝葉與花蕾高聳挺立，破水而出，才能體現(xiàn)出其純潔清雅之氣，如若令其低插斜臥于容器中，并與嬌艷花材相配，縱然造型不俗，技法嫻熟，但終因沒有傳遞出它那“出污泥而不染”、“迎朝陽而不畏”的內(nèi)在神韻而使作品缺少動人的魅力。所以，只有傳神的造型才能使插花傷口惟妙惟肖，充滿活力。又如，線條和色彩在繪畫中和插花中，尤其是在中國的繪畫和插花中，都是富表現(xiàn)力的，都是技巧表現(xiàn)的重要手段，因此它們成為作品的根本。中國繪畫是以筆作線，以線造型達意，從而取得形象的感染力。中國插花則是以花枝為線進行造型，以形傳神，取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。中國繪畫強調(diào)用筆的筆勢和筆法，強調(diào)作線的活力，以求得造型的節(jié)奏感與韻律感，進而賦予形象以生命。中國插花也同理，強調(diào)花枝組合中相互的變化與統(tǒng)一、協(xié)調(diào)與對比的關(guān)系以及動勢與神韻的表現(xiàn)，以獲得生動感人的造型。無論是畫家筆下的線條還是插花大師手中的花枝，都是通過長短、粗細、剛?cè)嵋约笆杳�、高矮等豐富的自由的構(gòu)圖變化，表現(xiàn)一切優(yōu)美生動的形體。 
  
    關(guān)于色彩的表現(xiàn)和應用，無論是中國畫還是中國插花，都是以追求和諧為其重要原則。正如清代名畫家方薰所言：“設(shè)色不以深淺為難，難以彩色相和，和則神氣生動，否則形跡宛然，畫無生氣。”插花與繪畫藝術(shù)在許多方面是相同相通的，有異曲同工之妙。特別是中國插花藝術(shù)風格的形成，也深受中國畫意與畫風的影響。所以，學習插花，尤其深入研究中國插花，很好地學習繪畫知識和理論是十分必要的。初學插花進行構(gòu)圖時能用繪畫的方法，將造型畫出來，然后按畫插作，就更能準確地把握造型與花枝之間的協(xié)調(diào)組合，更好地體會插花與繪畫藝術(shù)之間的親緣關(guān)系。另外，學習色彩學的基本知識，了解色相間的各種特性，熟悉各種色相的感覺，掌握色彩搭配的方法和技巧，就能在插花中使花色的搭配更富科學性與美學原則，使作品更和諧，真正起到以色彩傳情，以色彩達意的作用，給人以更醒目更強烈的愉悅感受。所以，學習色彩學也是插花創(chuàng)作的基本功之一。
 
3.插花與詩歌藝術(shù) 
  
    “中國所有的藝術(shù)都和詩歌藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系”，插花藝術(shù)也不例外。詩歌是一種抒情性表現(xiàn)藝術(shù)，長于抒情是其大的特點。尤其是東方詩歌和中國詩歌更善于用營造意境的方法進行抒情，追求情景的交融互滲、渾然一體的藝術(shù)境界。這種意境的表現(xiàn)方法在詩歌中應用早典型，對中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的影響也廣泛深刻。中國傳統(tǒng)插花著重意境的創(chuàng)設(shè)，講究通過花材形、色、姿等的自然美和象征意義，來表現(xiàn)意境美和精神美。通過花材的形、色所呈現(xiàn)出來的感受，去追求其中的情思意趣。由此可知，插花與詩歌藝術(shù)，二者是何等的息息相關(guān)。另外，詩歌藝術(shù)所富有的大膽而豐富的想象力、高度的凝練性以及強烈的韻律感，都是非常值得當今的插花者認真學習、深刻領(lǐng)悟與努力借鑒的，尤其是學習和創(chuàng)作具有時代精神和民族特色的插花藝術(shù)，更有必要學習一些詩歌藝術(shù)知識。它不僅可以豐富插花的主題表現(xiàn)，深化意境的創(chuàng)設(shè)，并且對插花命題可以起到畫龍點睛的作用，使插花作品更富詩情畫意。特別是學習和借鑒中國的詠花詩詞，對插花更有直接幫助，以花明志、借物詠情的構(gòu)思與主題表現(xiàn)方法，是中國詠花詩詞的精華所在，值得我們深入學習與借鑒。 
  
    除此之外，對于任何藝術(shù)家而言，除了學習本學科以及有關(guān)學科的知識之外，努力提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自身的精神世界，培養(yǎng)高格調(diào)的情趣，才能以自身的藝術(shù)底蘊通過作品來感染大眾。辛勤的藝術(shù)實踐更是提高藝術(shù)造詣必不可少的。戲劇舞臺上有句名言：“臺上一招數(shù)，臺下十年功”，說明苦練結(jié)碩果，插花亦當如此。